LILIANA DAVILA JURADO

Hosanna felicidad, ¿dónde estás?, caminé 40 años bajo tu fugaz presencia.                             — Dónde andarás—             Te busqué en la tierra, créeme... en el mall regodeante de placeres en el facebook, instagram, tinder, en mi Iphone,  en mi perfume de Chanel, en mi traje D&G, no estás.   Te busqué moldeando mis fibras musculares, en el trabajo arduo enajenado en la desfachatez de un restaurante caro en el salario soñado, no estás.   Hosanna felicidad, ¿dónde estás?, acaso en el tiempo que es un “in tempo” donde perece la libertad.   Es tu energía un desgaste, una búsqueda despiadada que me conduce al cansancio.   Y mira como eres de acuciante, más encontré en el cansancio, la espera, sí, la espera... un placer sin horarios un lujo desbordado de reflexión  y de olvido; hosanna felicidad no me mientas, ahí estarás.   No me detendré al mir...

Hoy visto para mí, este cuerpo no es para ti.   Envuelvo mi cuerpo con telas de colores pinto mis labios rojo carmesí este cuerpo siempre fué para mí, de carnosidad dulcemente desmesurada con piel de durazno con olor a jazmín.   En mis poros se alberga un laberinto de emociones, cada vello mío es una caricia al tiempo cada cicatriz una letra musical que tocó mi alma, mis hormonas inconmensurables regodean mi existir.   Hoy este cuerpo lo llevo como yo quiero, contorneo mis caderas  libero mis brazos sacudo mi cabellera muerdo mis labios y no dejo de mirar.   Mis pechos jamás se ocultarán mis nalgas conspicuas para mi puro placer, mi sonrisa alada siempre regresará.   Hoy visto para mí, este cuerpo no es para ti.   Hoy me libero de tu mirada me libero de tu deseo me libero de tus sentimientos  me libero del hastío de tus palabras  soy yo para mí, sin filtro, soy tal cual me soñé.     Amo deliberadamente a cualquier hora,  y no s...

Hoy soy luz de luna a medianoche, cerré mis ojos y abrí el portal etéreo.   Hoy soy lo que nunca fuí, antimateria pura aroma de lirios auroras invisibles.   Soy un espectro para tu sombra, soy la antimateria doblegada a una eternidad que nunca quiso.   Soy tu amor bonito soy tu amor misógino soy tu amor enterrado en el filo de tus sucias uñas.   Hoy soy luz de luna a media noche, libre para lavar las piedras del río libre para soplar un diente de león libre para acariciar mis hoyos dolorosos libre como un colibrí sin néctar libre al fin y al cabo... libre.   Hoy soy lo que nunca fuí, antimateria pura un espectro para tu sombra incansable por desvelarte cada madrugada.   Pero hoy... justo hoy, ya recogí mis 983 pasos de tu habitación, lo recogí todo y te dejo sin nada, ni siquiera un putrefacto recuerdo mío.   Hoy he decidido desde mi camino etéreo, amar mi antimateria reconstruirme al vacío abrazar lo inabrazable redimirme en la eternidad ...

  Gota tras gota, tac, tac, tac, tac, reventando en la epístola de su inconciencia, levantose tan raudamente y corrió al baño, cerró la manija de la bañera, -Es una fuga –dijo soñolientamente, la estimulación de la vejiga al sonido del agua la obligaba a excretar aquel líquido ureo; sin embargo aguantó,  – puedo esperar, ya va amanecer, muero de sueño –murmuró caminando zigzagueante. Aquel dolor de espalda, era indicio de un nuevo día,  – ¡levántate!, se decía a ella misma –y su cuerpo no pudo contener su desbordante sueño. El brillo solar hincó sus parpados, era irremediable tener que levantarse, sentada al borde de su cama frotaba su escasa cabellera sin percatarse de la fragilidad capilar que sufría desde hace algunas semanas, levantose de su tibia cama y dudante se animó a hacer andar sus delgadas piernas. –que dolor de espalda, ¿seré yo o será el colchón? –dubitó unos segundos dirigiéndose al baño donde al fin pudo desfogar aquella orina retenida, una vejiga sufr...

LA ANTROPOLOGÍA Y LA ECONOMÍA CLÁSICA INTRODUCIDA EN EL ANÁLISIS DE LA ECONOMÍA DE SUBSISTENCIA. Desde un principio la práctica y el interés de la antropología infiere en la descripción y la explicación científica de grupos humanos o sociedades llamadas “tradicionales” que con lleva al entendimiento de que son sociedades que no tienen las características de las sociedades modernas, occidentales e industriales. La conjunción de ambas disciplinas tanto la económica como la antropológica se articularan en el análisis del funcionamiento de la economía de las sociedades llamadas tradicionales, que en palabras de Rodrigo Montoya se estaría “tratando de construir una teoría de ese funcionamiento y evolución” para el conocimiento de esas sociedades, donde la antropología propondrá descubrir una lógica subyacente en el funcionamiento de estas sociedades. Por otro lado los estudios económicos han sido definidos como economizar que implica la distribución racional de los medios esc...

Antrop. Liliana Dávila Jurado El AGUA COMO SIMBOLO DE FERTILIDAD EN LA CULTURA ANDINA Para los comuneros quechua hablantes los principales elementos del universo son la tierra y el agua, en forma secundaria, el aire y el fuego. El agua es considerado como elemento enlazador de los otros elementos, por cuanto en los mitos se considera que la tierra está sobre el agua y el sol (fuego) sale del agua (lago Titicaca) y se al agua (mar). Otro aspecto del por qué de la importancia del agua en la sociedad andina es que todas las semillas son húmedas y con la humedad germinan y brotan, el agua es pues un principio de la naturaleza, genera y mantiene la vida, es por tanto un generador de vida. En la concepción andina actual el agua es tan importante que el cielo no puede quedar sin un río, es por ello que la vía láctea es considerada como un río, porque el cielo andino es un arquetipo d...

Por: Antrop. Liliana Dávila Jurado Análisis critico en torno al tema de la Antropologia Visual: Llego a la idea general que la imagen conlleva un simbolismo reflejo de la cotidianeidad del hombre de la época en la cual se desarrolla, esto implica una observación intrínseca de lo plasmado, ya que el hombre del paleolítico ejecutaba pinturas rupestres no para la elucidación del humano contemporáneo occidental, podría inferirse que una imagen de esa época hacia deducción a la relación del hombre su medio natural, sus actividades cotidianas y su importante relación con sus deidades, lo que le da ese carácter mágico religioso. Hubieron muchas expresiones de imagen a lo largo del desarrollo de nuestra historia de cada cultura, pero se alega que cada imagen llevaba en si un sentido de comunicación al exterior, no creo que la antropología visual propiamente dicha sea una rama de estudio social contemporáneo en si, creo mas bien en que siempre estuvo presente desde que el hombre desarrollo...